Subscribe

RSS Feed (xml)

Powered By

Skin Design:
Free Blogger Skins

Powered by Blogger

Showing posts with label သိမွတ္ဖြယ္ရာ. Show all posts
Showing posts with label သိမွတ္ဖြယ္ရာ. Show all posts

Tuesday, April 28, 2009

ဘုရားအထက္ပစၥယံေပၚ မိန္းမေတြတက္ရင္ ငရဲႀကီးသလား?

ေမးျမန္းသူ - ႐ုိေသေလးစားစြာ ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္သည္ ေ႐ႊတိဂုံဘုရား အထက္ပစၥယံကုိတက္ၿပီး ပုတီးစိပ္လုိစိတ္ အလြန္ျပင္းျပစြာ ျဖစ္ခဲ႔ဖူးပါသည္။ သမီး ၆-တန္းႏွစ္က မိမိသားစုေတြႏွင့္ ေ႐ႊတိဂုံဘုရားကုိသြားေတာ႔ ေဖေဖႏွင့္ ကုိကုိက အထက္ပစၥယံကုိ တက္သြားၾကပါသည္။ ေမေမႏွင့္ သမီးက ေအာက္မွာ က်န္ခဲ႔ရပါသည္။ အေပၚကုိလုိက္သြားမယ္ ပူဆာေတာ႔ ေမေမက သမီးက မိန္းကေလးျဖစ္ေနလုိ႔ အေပၚကုိတက္လုိ႔မရဘူး။ ငရဲႀကီးလိမ္႔မယ္လုိ႔ဆုိပါသည္။ က်ဳိက္ထီး႐ုိးဘုရားကုိ သြားတုန္းကလည္း ထူးဆန္းတဲ႔ေက်ာက္တုံးႀကီးကုိ ကုိင္ၿပီးအဓိ႒ာန္ခ်င္တာ မိန္းကေလးျဖစ္ေနလုိ႔ မ၀င္ခဲ႔ရပါ။ စိတ္ထဲက အားမလုိ၊ အားမရ ျဖစ္မိပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာမွာ အဘယ္ေၾကာင့္ အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ အဲဒီလုိ ခြဲျခားဆက္ဆံရပါသနည္း။ ျမင္႔ျမတ္တဲ႔ေနရာေတြကုိ အမ်ဳိးသမီးေတြတက္ရင္ ငရဲႀကီးတယ္လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူတာ ရွိပါသလား။ ရွင္းျပေပးေစလုိပါသည္ အရွင္ဘုရား။

ေလးစားလွ်က္
နႏၵာဖူးပြင့္လႈိင္
http://www.burmeseclassic.com/dammaQA.php?status=go&pno=3


ေျဖၾကားသူ - (ဆရာေတာ္ဦးေကလာသ - အလိုေတာ္ျပည့္ေက်ာင္း၊ ေအရီဇိုးနား)

ငလ်င္လႈပ္ရတဲ့ ဗုဒၶသကၤန္း

ငရဲႀကီးဖို႔ က်ားမ မခြဲျခားပါဘူး။ စိတ္ထားသာအဓိကပါ။ ဘုရားေပၚကို တက္႐ုံနဲ႔
ငရဲႀကီးတယ္ဆိုရင္ ေယာက္်ားေတြတက္လည္း ငရဲႀကီးရမွာေပါ့။ အထက္ပစၥယံေပၚမွာ
ရည္းစားနဲ႔ခ်ိန္းေတြ႕ၿပီး ဘုရားဖူးေတြ မ်က္စိက်ိန္းေအာင္လုပ္ရင္ေတာ့ ဘယ္သူမဆို
ငရဲႀကီးမွာေပါ့။ အမ်ဳိးသမီးေတြကို ရဟန္းျပဳခြင့္ေပးတာ၊ ရဟန္းမိန္းမေတြကိုလည္း
အဂၢသာ၀ိကာ အျမတ္ဆုံးဧတဒဂ္ေပးတာ၊ အမ်ဳိးသမီး ရဟႏၲာျဖစ္ရင္
အမ်ဳိးသားရဟႏၲာနဲ႔တန္းတူ ေလာကရဲ႕ပူေဇာ္အထူးကို ခံထိုက္တာေတြဟာ ဘာသာေရး မွာ
မိန္းမေယာက္်ား မခြဲျခားလို႔ေပါ့။ ဗုဒၶေဒသနာအရ အယုတ္အျမတ္ဆိုတာ ခႏၶာကိုယ္
ဖြဲ႕စည္းပုံ၊ အသားအေရာင္၊ ဇာတ္ဆိုတာေတြနဲ႔မပတ္သက္ဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ေသၿပီး
ပုပ္ေဆြးေနၿပီျဖစ္တဲ့ ပုဏၰာအမည္ရွိတဲ့ကၽြန္မရဲ႕ အေလာင္းကိုပတ္ထားတဲ့ပိတ္စကို
ကိုယ္တိုင္ခြာယူ၊ ျမစ္ထဲမွာ ကိုယ္တိုင္ေလွ်ာ္ဖြပ္ၿပီး ကိုယ္တိုင္
သကၤန္းခ်ဳပ္ဆိုး ၀တ္႐ုံေတာ္မူပါတယ္။ ပိတ္စကိုအေလာင္း ေကာင္ကခြာစဥ္မွာ ေျမႀကီးက
အံ့ခ်ီးျပဳတဲ့အေနနဲ႔ ငလ်င္ေတာင္လႈပ္သတဲ့။ ဒီသကၤန္းဟာ အမြန္ျမတ္ဆုံးလည္း
ျဖစ္ပါသတဲ့။

ပုဏၰာဟာ ကၽြန္လည္းျဖစ္တယ္။ မိန္းမလည္းဟုတ္တာပဲ။ ဗုဒၶက သက်မ်ဳိး၊ မင္းသား၊
တစ္ေလာကလုံးရဲ႕ အျမတ္ဆုံးပုဂၢိဳလ္။ ဗုဒၶဟာ ပရမတၳ၀ါဒီ
(အရွိကိုအရွိအတိုင္းျမင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္) စစ္စစ္ပါ။ ဒါကိုသတိျပဳမိရင္ အမ်ဳိးသမီးေတြ
ဘုရားျငမ္းေပၚကို မတက္ရဆိုရင္ ဆီေလ်ာင္တဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ရွိႏိုင္ေပမယ့္
“အမ်ဳိးသမီးေရႊတိဂုံဘုရား အထက္ပစၥယံေပၚကို မတက္ရ” ဆိုတာမ်ဳိး အတြက္ေတာ့
ခိုင္လုံတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိႏိုင္ပါဘူး။

ျခားနားခ်က္ေတာ့ရွိမယ္

ေယာက္်ားမိန္းမလို႔ ကြဲျပားေနရတာကိုက ျခားနားတဲ့သဘာ၀ေၾကာင့္မဟုတ္လား။
ကမၻာေအးမွာေန တုန္းက ညေနလမ္းေလွ်ာက္ေတာ့ ခုနစ္ႏွစ္ ရွစ္ႏွစ္အရြယ္
ေကာင္ေလးနဲ႔ေကာင္မေလး (ေမာင္ႏွမ ျဖစ္ႏိုင္တယ္) ႏွစ္ေယာက္ ေဂါက္ကြင္းဖက္က
ဘဲဥကန္ဖက္ကို ေျပးလာတယ္။ ေကာင္ေလးက ခါးေလာက္ျမင့္တဲ့သံဆန္ကာၿခံစည္း႐ိုးကို
ခုန္တက္ၿပီး ဒီဘက္ကို လြယ္လြယ္ေလးခုန္ခ်ႏိုင္တယ္။ ေကာင္မေလးကလည္း
ေကာင္ေလးကိုတုၿပီး အားက်မခံခုန္တက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သံတိုင္နဲ႔ ဂါ၀န္စြန္း
ခ်ိတ္မိၿပီး ေမွာက္လ်က္လဲက်တယ္။ ဂါ၀န္လည္းၿပဲတယ္။ ပင္လယ္ေကြ႕စစ္ပြဲတုန္းက
အေမရိကန္ ေလတပ္ကဗုံးႀကဲေလထီးမယ္ေတြ ရန္သူ႔လက္ထဲေရာက္သြားေတာ့ မိန္းမဟာမိန္းမပဲ။
ေၾကာင္ထီးဟာ ၿပိဳင္ဖက္အျခားေၾကာင္ထီးေတြနဲ႔ တိုက္ခိုက္တဲ့အခါ သူေသကိုယ္ေသပဲ။
ဒါေပမဲ့ ခ်စ္သူေၾကာင္မ ကုတ္ဖဲ့တာကိုေတာ့ ဘာမွမတုံ႔ျပန္ဘူး။
ဒီသဘာ၀ကိုျမင္ႏိုင္ရင္ ပရမတၳတရားရဲ႕ အျခားတစ္ဖက္မွာ အဖိုနဲ႔အမ
နက္နဲတဲ့ျခားနားခ်က္ေတြရွိေနတာ ေသခ်ာတယ္။ အမ်ဳိးသားေတြနဲ႔ရင္ေဘာင္တန္းျဖစ္ဖို႔
ဘယ္ေလာက္ပဲအေရးဆိုေစ အားလုံးထပ္တူေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အမ်ဳိးသမီးေတြအားလုံး
အမ်ဳိးသားေတြရဲ႕ အက်င့္စ႐ိုက္လိုျဖစ္ကုန္ၿပီဆိုရင္လည္း ေလာကႀကီးဟာ
ကမၻာဦးေခတ္ကို ျပန္ေရာက္သြားႏိုင္တယ္။ အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္ လမ္းေပၚမွာ
၀တ္လစၥလစ္အိပ္ေနလို႔ သင့္ေတာ္ႏိုင္ ပါ့မလား။ ေယာက္်ားကတစ္ၿပိဳင္နက္
မိန္းမႏွစ္ေယာက္ယူတာ၊ မိန္းမက တစ္ၿပိဳင္နက္ ေယာက္်ားႏွစ္ေယာက္ယူတာ ဘယ္ဟာက
အေျခအေနပိုဆိုးမလဲ။

ဒီျခားနားခ်က္ေတြကို ျမတ္ဗုဒၶ မသိက်ဳိးကၽြံ ျပဳေတာ္မမူဘူး။ ျမတ္ဗုဒၶဟာ အဲဒီ
ေလာကအထာနဲ႔ ကိုက္ညီမယ့္ ဘိကၡဳနီ (ရဟန္းမ)ေတြအတြက္ သီးျခားစည္းကမ္းေလးေတြ
ပညတ္ပါတယ္။ ရဟန္းမေတြ ရဟန္းမျပဳခင္ အထူးလိုက္နာရမယ့္ စည္းကမ္း ၈ ခုထဲမွာ
ရဟန္းမိန္းမေတြ သိကၡာ ဘယ္ႏွ၀ါရရ (၀ါဘယ္ေလာက္ႀကီးႀကီး) ယေန႔ျပဳတဲ့
ရဟန္းေပါက္စကို ရွိခိုးရမယ္ဆိုတာပါတယ္။ ဒါလည္း အမ်ဳိးသမီးေတြကို
ႏွိပ္တဲ့သေဘာမ်ဳိးမဟုတ္ႏိုင္ဘူး။ ဂုဏ္ရည္တူရင္ ေယာက္်ားေတြထက္ ဘ၀င္ျမင့္တက္တဲ့
အမ်ဳိးသမီးသဘာ၀ (အထူးသျဖင့္ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီလို မာန္ၾကြတဲ့ သက်မ်ဳိး
မိန္းမေတြ) ေၾကာင့္ မဂ္ဖိုလ္ကိုတကယ္ရခ်င္တဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြကို ဦးစြာမာန္မာန
ခ်ဳိးႏွိမ္ဖို႔ ရည္ရြယ္ခဲ့တာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။
(သက်မင္းသားေျခာက္ေယာက္ရဟန္းျပဳစဥ္က) ဆံသလုလင္ ဥပါလိကို အရင္ရဟန္းျပဳခိုင္းတာ
ကလည္း ကိုယ့္ရဲ႕အမ်ဳိးမာန္ ပညာမာန္ ရာဇမာန္ေတြကို ခ်ဳိးႏွိမ္ဖို႔ရည္ရြယ္ခဲ့
တာပဲ။

ျခားနားတဲ့ယဥ္ေက်းမႈေတြ

သီရိလကၤာဘုန္းႀကီးနဲ႔အတူ သီရိလကၤာအိမ္ကို ဆြမ္းစားလိုက္သြားဖူးတယ္။
ဆြမ္းစားၿပီးလို႔ ပရိတ္ရြတ္မယ္လုပ္ေတာ့ အိမ္ရွင္မိန္းကေလးက ဇတ္ကနဲဆို
ဘုန္းႀကီးေတြဖက္ ေျခဆင္းၿပီး ထိုင္ခ် လိုက္တယ္။ ၀တ္ထားတဲ့ဂါ၀န္က
ဒူးေခါင္းဖုံး႐ုံေလး။ လက္အုပ္ေတာ့ခ်ီထားပါတယ္။ ဒါ သူတို႔ ယဥ္ေက်းမႈပဲ။
ျမန္မာမိန္းကေလးဘုန္းႀကီးေရွ႕ ဒါမ်ဳိးလုပ္ရင္ ႐ိုင္းတယ္ဆိုမွာေပါ့။ လူနာရွင္ဟာ
ေဆးကို လက္ခလယ္နဲ႔ေဖ်ာ္ရင္ လူနာလပ္ကီး ေဆးထိမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာလို႔
ျမန္မာဗိေႏၶာဆရာေတြက ယူဆတယ္။ အေမရိကမွာေတာ့ လူတစ္ေယာက္ကို
က်န္လက္ေခ်ာင္းေတြကိုစုေကြးၿပီး လက္ခလယ္တစ္ေခ်ာင္းတည္းကို ေထာင္ျပရင္ ျပတဲ့လူ
ေသနတ္နဲ႔ ေတာင္ပစ္သတ္ခံရႏိုင္တယ္။ အဲဒီလို လုပ္ျပတာဟာ ေယာက္်ားအဂၤါပုံကို
လုပ္ျပသလိုမ်ဳိးတဲ့။ စကားမစပ္ ျမန္မာ႐ုပ္ရွင္ ႏွစ္ခု သုံးခုမွာ မင္းသားက
မင္းသမီးကို အဲဒါမ်ဳိးလုပ္ျပတာ ေတြ႕ဖူးတယ္။ (ျမန္မာ့႐ုပ္ရွင္
အဆင့္ျမင့္ေရးအတြက္ ဒါ႐ုိက္တာေတြ သတိထားဖို႔ပါပဲ။) ဖိနစ္စ္ၿမိဳ႕
႐ုကၡေဗဒဥယ်ာဥ္ကို သြားတုန္းက ဗုဒၶဘာသာကိုရီးယားအဘိုးႀကီးတစ္ေယာက္နဲ႔ေတြ႕တယ္။
ဘာသာေရးေတာ္ေတာ္ကိုင္း႐ႈိင္းပုံပဲ။ သူက ဘုန္းႀကီးကို သစ္ပင္ေတြကို
ေျခေထာက္နဲ႔ထုိးျပတယ္။ စပ္ဖ်င္းဖ်င္းေတာ့ ခံစားမိရဲ႕။ ျမန္မာ႐ႈေထာင့္နဲ႔ိုရင္
အဲဒီလူ ငရဲႀကီးမွာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ထားကိုပဲ ဘုန္းႀကီးၫႊန္းတာေပါ့။ အဲဒီလို
ျခားနားတဲ့ေရွး႐ိုးယုံၾကည္စြဲလမ္းမႈေတြကို အေျချပဳတဲ့က်ားမ ခြဲျခားမႈေတြ
ရွိရာကေန ဘာသာတရားနဲ႔ေရာေထြးသြားၿပီး ဘုရားေပၚမိန္းမမတက္ရ ဆိုတာမ်ဳိးေတြ
ျဖစ္လာပုံရတယ္။

အယူအဆေျပာင္းလဲျခင္း

၀ိနည္းမသင္ဖူးတဲ့ ေတာထြက္ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးနဲ႔ အတူေနဖူးပါတယ္။ ဆြမ္းစားေနတုန္း
အကပ္ခံၿပီးသား ဆြမ္းဟင္းခြက္ကို လူေတြ မမီေအာင္လို႔ ဘုန္းႀကီးနားကိုတိုးေပးရင္
ငယ္ပါကို သံစူး သေလာက္စိတ္ဆိုးတာပဲ။ သူက ဆရာႀကီးဆိုေတာ့လည္း ၾကည့္ေနရတာေပါ့။
ပတ္သက္သူ ဒကာ ဒကာမေတြလည္း ကပ္ၿပီးသားကို မကိုင္ေကာင္းဘူးလို႔ပဲ နားလည္ေနၾကၿပီ။
ၾကာရင္ အဲဒီ ၀ိနည္း မဟုတ္တဲ့ ၀ိနည္းဟာ ၀ိနည္းအစစ္လိုျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။
“စြန္႔ခ်ေပးလု ပစၥဳ လိင္ျပန္ ဤေျခာက္တန္ ကပ္ခံပ်က္ေၾကာင္းတည္း”တဲ့။ ေတာ္ၿပီ
လို႔စြန္႔လိုက္ရင္၊ လူထြက္ရင္၊ စားေနဆဲ လူသာမေဏကို ေပးလိုက္ရင္၊ အလုခံရရင္၊
ဘုန္းႀကီးေသရင္၊ ဘိကၡဳကေန ဘိကၡဳနီေျပာင္းသြားရင္ ဒီ ၆ မ်ဳိးေၾကာင့္ပဲ
အကပ္ပ်က္တာပါ။) ယိုးဒယားမွာ အမ်ဳိးသမီးလက္ထဲက အလွဴပစၥည္းကို ဘုန္းႀကီးက
လက္နဲ႔ထိၿပီး အလႉမခံဘူး။ သကၤန္းေရာင္ ပိတ္စရွည္ေလးနဲ႔ထိၿပီး ခံယူရတယ္။ ဒါေပမဲ့
၀ိနည္းအမွန္မွာ အဲလို လုပ္စရာမလိုဘူး။ ဒါလည္း ခုနက ေတာထြက္လို ဟန္လုပ္ၿပီး
၀ိနည္းကိုေလးစားျပရာကေန ေျပာင္းလဲ သြားတဲ့အယူအဆျဖစ္ႏိုင္တယ္။ (ဆက္ကပ္သူဟာ
မိန္းမျဖစ္ေစ ေယာက်္ားျဖစ္ေစ ဘုန္းႀကီးအေနနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ ဒါမွမဟုတ္ကိုယ္နဲ႔
ထိစပ္ေနတဲ့ပစၥည္းနဲ႔ ခံယူေကာင္းပါတယ္။)

တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္။ ေလးစားလြန္းလို႔ ဆရာေတာ္ႀကိးေတြ ဘုဥ္းေပးေနတုန္း ဆြမ္းခြက္ကို
ဟိုကိုင္ ဒီေရႊ႕မလုပ္ဘူး၊ ဘုန္းႀကီးကိုၾကည္ညိဳလြန္းလို႔ ဒကာမေတြက
ဘုန္းႀကီးလက္ထဲကို အလႉပစၥည္းကို မထည့္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ့္သေဘာပဲ။
၀ိနည္းနဲ႔ေတာ့မဆိုင္ဘူး။ ရတနာသုံးပါးကို အထြတ္အျမတ္ ထားလြန္းရာကေန တည္ရွိၿပီး
႐ိုးရာယုံၾကည္မႈေတြနဲ႔ေရာၿပီး ဒီအထြတ္အျမတ္ ေနရာေတြကို မိန္းမ မတက္ရ
မ၀င္ရဆိုတဲ့အထိ ယုံၾကည္မႈေျပာင္းလဲသြားခဲ့တာလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။

အ၀ိေရာဓိ (မဆန္႔က်င္တဲ့)အျမင္

ဗုဒၶ၀ါဒ႐ႈေထာင့္အရ ေယာက္်ားတက္ခြင့္ရတဲ့ ဘုရားေပၚကို မိန္းမတက္လို႔
ငရဲမႀကီးဘူးလို႔မွတ္ဖို႔ပါ။ မိန္းမ မတက္ရကန္႔သတ္ခ်က္ဟာ
႐ိုးရာစြဲကိုအေျခခံႏိုင္သလို ရတနာသုံးပါးကို ေလးစားလြန္းရာကေန ေျပာင္းလဲသြားတဲ့
အယူအဆလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ေစတီဘုရားစတဲ့ ေနရာအခ်ဳိ႕မွာ မိန္းမ မတက္ရ၊
မိန္းမမ၀င္ရ ဆိုတာဟာ ရွိၿပီးယုံၾကည္စြဲလမ္းမႈ အေျခခံနဲ႔ ရာစုႏွစ္ေတြခ်ီၿပီး
ၾကာေနၿပီျဖစ္တဲ့ တားျမစ္ခ်က္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ မိန္းမေတြတက္လို႔ ၀င္လို႔
မေရွးမေႏွာင္းမွာ တိုက္ဆိုင္မႈဆိုးက်ဳိး တစ္ခုခု ျဖစ္ရင္ ဒါေၾကာင့္ပဲလို႔
ယိုးမယ္စြဲၾကမွာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ မိန္းမေတြတက္ခြင့္ျပဳဖို႔ အေရးဆိုမယ္ ဆိုရင္ေတာင္
လူေတြနားလည္လက္ခံေအာင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ပညာေပးရပါလိမ့္ဦးမယ္။ က်ားမ
မခြဲပါဘူးဆိုတဲ့ အေမရိကမွာေတာင္ အမ်ဳိးသမီးသမၼတျဖစ္ဖို႔ မလြယ္ေသးဘူး။ အေမရိကန္
ျပည္တြင္း ေလယာဥ္ေတြကို ဘုန္းႀကီးတို႔စီးရင္ မ်ားေသာအားျဖင့္ အထူးစစ္ခန္းကို
သြားရတယ္။ ျခားနားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေၾကာင့္ အျမင္မတူလို႔ ေယာက္်ားျဖစ္လ်က္နဲ႔
အဲဒီလို ခြဲျခားဆက္ဆံခံရေသးတာပဲ။ အခ်ိန္ကို ေစာင့္ပါဦး။ လူငယ္မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြ ေဂါပကလူႀကီးျဖစ္လာခ်ိန္မွာ ေရႊတိဂုံဘုရား အထက္ပစၥယံမွာ အမ်ဳိးသမီးေတြ
ပုတီးစိပ္ခြင့္ ရေကာင္းရပါလိမ့္မယ္။

စာေရးသူအျမင္

ဒီကိစၥက Religious ေပၚမွာ အေျခမခံပါဘူး။ Traditional ေပၚမွာ အေျခခံတဲ႔ကိစၥ ျဖစ္တဲ႔အတြက္၊ ႏွစ္ကာလၾကာေညာင္းတဲ႔အခါ ... ဘာသာေရးအရ ခြဲျခားသလုိ ျဖစ္ေနတာပါ။ ဗုဒၶ၀ါဒမွာေတာ႔ ဆရာေတာ္ ေျပာသလုိ ေယာက္်ား၊ မိန္းမ ခြဲျခားတာမရွိပါဘူး။ ထူးျမတ္တဲ႔အက်င့္တုိင္းကုိ လူတုိင္း (က်ား၊ မ မေ႐ြး) အားထုတ္ႏုိင္၊ ပူေဇာ္ႏုိင္ၾကပါတယ္။

တျခားအေမးအေျဖေတြကုိ ဖတ္ခ်င္ရင္ http://www.burmeseclassic.com/dammaQA.php မွာ တုိက္႐ုိက္ ဖတ္႐ႈႏုိင္ပါတယ္။


ကုိ႐ုပ္ဆုိး
၂၈-ဧၿပီလ-၂၀၀၉ (၁၁း၁၉ မိနစ္)

ဆက္ဖတ္မယ္ဆုိရင္...

Tuesday, December 30, 2008

ACTION Kamma - ကမၼ

ACTION Kamma
ကမၼ - ျပဳမူျခင္း၊ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ အမႈေဆာင္ျခင္း ကံ၊ အမႈကိစၥ။

ထုိကံသည္

၁။ အက်ဳိးစီးပြားကုိ ျဖစ္ေစတတ္ေသာ ကုသုိလ္ကံႏွင့္
၂။ အက်ဳိးမဲ႔ကုိ ျဖစ္ေစတတ္ေသာ အကုသုိလ္ကံဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။

ထုိကုသုိလ္ကံ, အကုသုိလ္ကံသည္လည္း -

(၁) ကုိယ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္မႈ ကာယကံ၊
(၂) ႏႈတ္ျဖင့္ ေျပာဆုိမႈ ၀စီကံ၊
(၃) စိတ္ျဖင့္ ႀကံစည္မႈ မေနာကံ - ဟူ၍ သုံးမ်ဳိးရွိသည္။

Deed, volitional action

Two types of action may be discerned:

(1) Action which destroys the unbeneficial and produces the beneficial; kusala kamma
(2) Action which destroys the beneficial and produces the unbeneficial; akusala kamma

There are three kinds of action:
(1) Physical action – k¬¬āya kamma;
(2) Verbal action – vacī kamma;
(3) Mental action – mano kamma.

မိလိႏၵမင္း အေမးပုစၧာ -

”အာယတန ငါးပါးတုိ႕သည္ ကံေၾကာင့္ ျဖစ္ၾကရသည္ဆုိသည္မွာ မွန္ပါသလား၊ မွန္လွ်င္ ကံတစ္ခုတည္းေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္သလား၊ ကံအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ျဖစ္ရသလား ဘုရား”

အရွင္ နာဂေသန အေျဖ -

”မင္းႀကီး၊ စကၡဳအာ႐ုံ (စကၡာယတန) အစရွိတဲ့ အာယတနတုိ႕ဟာ အထူးထူးေသာ ကံ၊ အသီးသီးေသာ ကံေၾကာင့္ ျဖစ္ၾကရတာ၊ ကံ အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ျဖစ္တာ၊ ကံ တစ္မ်ဳိးတည္းေၾကာင့္ ျဖစ္ၾကတာ မဟုတ္ဘူး”

”အရွင္ဘုရား၊ နားလည္လြယ္ေအာင္ ဥပမာႏွင့္ ရွင္းျပပါဦး”

”မင္းႀကီး၊ ဘယ္လုိ ထင္ပါသလဲ၊ လယ္ကြက္တစ္ကြက္တည္းမွာ မတူတဲ့ ငါးမ်ဳိးေသာ မ်ဳိးေစ႕ေတြကုိ စုိက္ပ်ဳိးတယ္ ဆုိပါစုိ႕၊ ဒီလုိ မ်ဳိးေစ႕ကြဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး စုိက္လွ်င္ ထုိမ်ဳိးေစ႕မွ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ အပင္ေပါက္ၿပီး၊ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ အသီး သီးၾကတယ္ မဟုတ္လား”

”မွန္ပါတယ္ ဘုရား၊ မ်ဳိးေစ႕မတူလွ်င္ မတူေသာ သစ္ပင္မ်ား ေပါက္ၿပီး၊ မတူေသာ အသီး သီးၾကမွာပါပဲ ဘုရား”

”ဒီအတုိင္းပါပဲ မင္းႀကီး၊ ငါးပါးေသာ အာယတနမ်ားျဖစ္ၾကတဲ႔ စကၡဳ ေသာတ ဃာန ဇိ၀ွာ ကာယ ဆုိတာေတြဟာလည္း ကံ အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ျဖစ္လာၾကတာပါပဲ။”

”အရွင္ဘုရား ဘာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ လူ ခပ္သိမ္းတုိ႕ဟာ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး မတူျဖစ္ၾကရပါသလဲ၊ တခ်ဳိ႕လူေတြဟာ အသက္တုိၾကပါတယ္၊ အခ်ဳိ႕ လူတုိ႕ဟာ အသက္ ရွည္ၾကပါတယ္၊ အခ်ဳိ႕လူေတြကေတာ့ အနာေရာဂါ မ်ားၾကပါတယ္၊ တခ်ဳိ႕မွာ အနာေရာဂါမ်ား မျဖစ္ၾကပါ၊ တခ်ဳိ႕လူမ်ားမွာ လွေသာ အဆင္းမရွိဘဲ၊ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့ အဆင္း လွၾကပါတယ္၊ တခ်ဳိ႕မွာ တန္ခုိး ၾသဇာ နည္းပါးၾကပါတယ္၊ တခ်ဳိ႕မွာေတာ့ တန္ခုိး ၾသဇာ ႀကီးမား ၾကပါတယ္၊ တခ်ဳိ႕မွာ ဥစၥာနည္းတယ္၊ တခ်ဳိ႕မွာေတာ့ ဥစၥာေတြ ေပါမ်ားၾကတယ္၊ တခ်ဳိ႕က အမ်ဳိးျမတ္ၾကတယ္၊ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ အမ်ဳိးယုတ္ညံ့ၾကပါတယ္၊ တခ်ဳိ႕မွာ ပညာနည္းၾကၿပီး၊ တခ်ဳိ႕မွာ ပညာ ထက္ျမက္ၾကပါတယ္ ဘုရား၊ ဒီလုိ လူမွာ မညီမမွ် ျဖစ္ေနရတာဟာ ဘာေၾကာင့္လဲ ဘုရား”

”မင္းႀကီး သစ္ပင္ေတြကုိ ၾကည့္ပါလား၊ ဘာေၾကာင့္ သစ္ပင္ေတြဟာ မတူဘဲ (မညီမၫြတ္) ျဖစ္ေနၾကရသလဲ၊ အခ်ဳိ႕သစ္ပင္ေတြက ခ်ဥ္ၾကတယ္၊ တခ်ဳိ႕သစ္ပင္က ငန္တယ္၊ တခ်ဳိ႕က ခါးတယ္၊ တခ်ဳိ႕က ခ်ဳိတယ္၊ တခ်ဳိ႕က ဖန္တယ္၊ တခ်ဳိ႕က စပ္တယ္၊ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္ မတူၾကသလဲ မင္းႀကီးရဲ႕”

”အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ သေဘာေပါက္ပါၿပီ၊ မ်ဳိးေစ႕ျခင္း မတူၾကလုိ႕ပဲေပါ႔ ဘုရား”

”ဟုတ္တာပ တကာေတာ္မင္းႀကီး၊ ဒီအတုိင္းသာပ။ လူသတၱ၀ါေတြမွာလည္း ကံတရား (ကံမ်ဳိးေစ႕)က မတူၾကတဲ့ အေၾကာင္းကံေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိး ျဖစ္ေနတဲ႔ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အသက္တုိသူ တုိ၊ အသက္ရွည္သူ ရွည္၊ အနာေရာဂါ မ်ားသူမ်ား၊ အနာေရာဂါ ကင္းသူ ကင္း၊ အဆင္း မလွသူက မလွ၊ အဆင္း လွသူက လွ၊ တန္ခုိးနည္းသူ နည္း၊ တန္ခုိးႀကီးသူ ႀကီး၊ ဥစၥာနည္းသူ နည္း၊ ဥစၥာမ်ားသူ မ်ား၊ အမ်ဳိးယုတ္သူ ယုတ္၊ အမ်ဳိးျမတ္သူ ျမတ္၊ ပညာမဲ႕သူ မဲ႕၊ ပညာရွိသူ ရွိ အသီးသီး ျဖစ္ေနၾကရတာပဲ၊ ဒီလုိ အျခင္းအရာအားျဖင့္ ၁၄ မ်ဳိး ကြဲျပားေနၾကတာဟာ ကံေၾကာင့္ပဲလုိ႕ မွတ္ပါ မင္းႀကီး”

အသက္ တုိျခင္း၊ ရွည္ျခင္း

ဤေလာက၌ သူတစ္ပါး အသက္ကုိ သတ္ေလ့ရွိသူသည္ ေသသည္မွေနာက္၌ ငရဲသုိ႕ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ ငရဲသုိ႕မေရာက္ဘဲ လူအျဖစ္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ အသက္တုိရ၏။
အသက္သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ေလ႔ရွိသူသည္ ေသသည္မွ ေနာက္၌ နတ္ျပည္သုိ႕ ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ နတ္ျပည္သုိ႕မေရာက္ဘဲ လူ႕ျပည္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ အသက္ရွည္၏။

အနာေရာဂါ မ်ားျခင္း၊ နည္းျခင္း

ဤေလာက၌ သတၱ၀ါကုိ ၫႇင္းဆဲေလ႔ရွိသူသည္ ေသသည္မွေနာက္၌ ငရဲသုိ႕ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ ငရဲသုိ႕မေရာက္ဘဲ လူအျဖစ္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ အနာေရာဂါမ်ား၏။
သတၱ၀ါကုိ ၫႇင္းဆဲေလ႔မရွိဘဲ သနားၾကင္နာေလ႕ရွိသူသည္ ေသသည္မွ ေနာက္၌ နတ္ျပည္သုိ႕ ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ နတ္ျပည္သုိ႕မေရာက္ဘဲ လူ႕ျပည္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ အနာေရာဂါကင္းရွင္း၍ က်န္းမာေရး ေကာင္းတတ္၏။

အဆင္း မလွျခင္း၊ အဆင္း လွျခင္း

ဤေလာက၌ အမ်က္ေဒါသ ႀကီးေသာသူသည္ ေသသည္မွေနာက္၌ ငရဲသုိ႕ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ ငရဲသုိ႕မေရာက္ဘဲ လူအျဖစ္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ အ႐ုပ္ဆုိး အက်ည္းတန္ တတ္၏။
ေဒါသမႀကီးသူသည္ ေသသည္မွ ေနာက္၌ နတ္ျပည္သုိ႕ ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ နတ္ျပည္သုိ႕မေရာက္ဘဲ လူ႕ျပည္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ အဆင္းလွ၏။

အၿခံအရံ နည္းျခင္း၊ မ်ားျခင္း

ဤေလာက၌ သူတစ္ပါး ေကာင္းစားသည္ကုိ အနာလုိ ျငဴစူျခင္း (ဣႆာ) တရားအားႀကီးသူသည္ ေသသည္မွေနာက္၌ ငရဲသုိ႕ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ ငရဲသုိ႕မေရာက္ဘဲ လူအျဖစ္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ အၿခံအရံနည္းပါးရ၏။
သူတစ္ပါး ေကာင္းစားသည္ကုိ မနာလုိ ျငဴစူျခင္း ကင္းသူသည္ ေသသည္မွ ေနာက္၌ နတ္ျပည္သုိ႕ ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ နတ္ျပည္သုိ႕မေရာက္ဘဲ လူ႕ျပည္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ အၿခံအရံ ေပါမ်ားရ၏။

ဥစၥာ နည္းပါးျခင္း၊ ဥစၥာ ေပါမ်ားျခင္း

ဤေလာက၌ ဒါနမျပဳဘဲ မစၧရိယ အားႀကီးသူသည္ ေသသည္မွေနာက္၌ ငရဲသုိ႕ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ ငရဲသုိ႕မေရာက္ဘဲ လူအျဖစ္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ စည္းစိမ္ဥစၥာ နည္းပါး၏။
ဒါနျပဳေလ႕ရွိသူသည္ ေသသည္မွ ေနာက္၌ နတ္ျပည္သုိ႕ ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ နတ္ျပည္သုိ႕မေရာက္ဘဲ လူ႕ျပည္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ စည္းစိမ္ဥစၥာ ေပါမ်ားႂကြယ္၀၏။

အမ်ဳိး ယုတ္ျခင္း၊ ျမတ္ျခင္း

ဤေလာက၌ ခက္ထန္ ေထာင္လႊား မာနတရားအားႀကီးသူသည္ ေသသည္မွေနာက္၌ ငရဲသုိ႕ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ ငရဲသုိ႕မေရာက္ဘဲ လူအျဖစ္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ အမ်ဳိးယုတ္ညံ့၏။
မခက္ထန္ မေထာင္လႊားဘဲ နိ၀ါတတရား ရွိသူသည္ ေသသည္မွ ေနာက္၌ နတ္ျပည္သုိ႕ ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ နတ္ျပည္သုိ႕မေရာက္ဘဲ လူ႕ျပည္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ အမ်ဳိးျမတ္သူ ျဖစ္ရ၏။

ပညာ မဲ႕ျခင္း၊ ရွိျခင္း

ဤေလာက၌ “အဘယ္တရားသည္ ကုသုိလ္တရားပါနည္း၊ အဘယ္တရားသည္ အကုသုိလ္ တရားပါနည္း” စသည္ျဖင့္ သမဏ ျဗဟၼဏတုိ႕ထံ၌ မေမးျမန္းသူသည္ ျပဳသင့္သည္ကုိ မျပဳ၊ မျပဳသင့္သည္ကုိ ျပဳမိျခင္းေၾကာင့္ ေသသည္မွေနာက္၌ ငရဲသုိ႕ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ ငရဲသုိ႕မေရာက္ဘဲ လူအျဖစ္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ ပညာမဲ႕သူ ျဖစ္ရ၏။


ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္ စသည္တုိ႕ကုိ ေမးျမန္းေလ႕ရွိသူသည္ မျပဳသင့္သည္ကုိ ေရွာင္ၾကဥ္၍ ျပဳသင့္သည္ကုိ ျပဳျခင္းေၾကာင့္ ေသသည္မွ ေနာက္၌ နတ္ျပည္သုိ႕ ေရာက္ရတတ္၏။ အကယ္၍ နတ္ျပည္သုိ႕မေရာက္ဘဲ လူ႕ျပည္သုိ႕ေရာက္ခဲ့လွ်င္ ပညာႀကီးသူ ျဖစ္ရ၏။


PDF ဖုိင္ျဖင့္ ရယူလုိပါက - Download

က်မ္းကုိး -
မဇိၽြမနိကာယ္၊ ဥပရိပဏၰာသ ျမန္မာျပန္၊
စာ ၂၄၆-၂၅၅

ဆက္ဖတ္မယ္ဆုိရင္...

Friday, December 19, 2008

Nick Vujicic (သုိ႔) ဘ၀ကုိ စိန္ေခၚသူ


Nick Vujicic (သုိ႔) ဘ၀ကုိ စိန္ေခၚသူ
Think you've got it bad and need to be encouraged? Fallen down and can't get up? 
YES YOU CAN!! :-) Check this out! ...

ဆက္ဖတ္မယ္ဆုိရင္...

Monday, October 6, 2008

အသိလြယ္ - အက်င့္ခက္

အေကာင္းဆုံးေန႔ .................. ဒီေန႔
အသိဆုံးပုဂၢိဳလ္ ..................... ျမတ္စြာဘုရား
အႀကီးဆုံးအရာ ..................... ေမတၱာ
အႀကီးက်ယ္ဆုံးအခ်ိန္ ............. ေသျခင္း
အႀကီးဆုံးအဟန္႔အတား .......... အေၾကာက္တရား
အလြယ္ဆုံးအလုပ္ ................. တဖက္သားကုိ အျပစ္ရွာျခင္း
အသုံးမက်ဆုံးပုိင္ဆုိင္မႈ ........... မာန
အႀကီးဆုံးပိတ္ဆုိ႔မႈ ................. အတၱ
အႀကီးဆုံးအမွား .................... လက္ေလွ်ာ့အ႐ႈံးေပးျခင္း
စိတ္ခ်မ္းသာစရာအေကာင္းဆုံး .. အလုပ္တစ္ခုကုိ ေကာင္းေကာင္းလုပ္ၿပီးတဲ့အခ်ိန္
အျငင္းပြားရဆုံးလူ .................. အၿမဲတမ္းညည္းတြားေနတဲ့သူ
အဆုိးဆုံးဆင္းရဲမႈ ................... စိတ္မပါ၊ လက္မပါျဖစ္ျခင္း
အလုိအပ္ဆုံး ......................... အမ်ားေတြးသလုိ ျမင္သလုိ ေတြးတတ္, ျမင္တတ္မႈ
အညံ့ဖ်င္းဆုံးစိတ္ထား .............. သူတစ္ပါးေကာင္းစားတာကုိ မနာလုိျခင္း
အေကာင္းဆုံးလက္ေဆာင္ ........ ခြင့္လႊတ္ျခင္း
အေကာင္းဆုံးအခ်ိန္ ................ လက္ရွိအခ်ိန္

မွတ္ခ်က္ --- အိမ္, ဆုိင္, ကား စသည္တုိ႔မွာ ခ်ိတ္ဖုိ႔ လမ္းေဘးမွာခ်ေရာင္းတဲ့ေဆာင္ပုဒ္ စာ႐ြက္ကေလးမွ တဆင့္ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။

ကုိ႐ုပ္ဆုိး
၀၆-ေအာက္တုိဘာ-၀၈ (၁၇း၅၆)မိနစ္

ဆက္ဖတ္မယ္ဆုိရင္...

Thursday, September 18, 2008

“ထြက္ဆုိ႔”

Bonjour mes amis, (မဂၤလာပါ သူငယ္ခ်င္းမ်ား) မဂၤလာေဆာင္ပါေတာ့ မဟုတ္ဘူးေနာ္ ... :)

ကဲ ... က်ေနာ့္ညီ ေမာင္မ်ဳိးေလးကလည္း ခြင့္ျပဳပါတဲ့။ ဘာကုိလည္းဆုိေတာ့ ဘေလာ့ဂ္ေရးျခင္းကုိ နားပါဦးမယ္ခင္ဗ်ာတဲ့။ ဘေလာ့ဂ္ေတာ့လည္မယ္တဲ့....။ အင္း ... ငယ္ငယ္က ဂ်င္ေပါက္တန္းကစားတာကုိ သြားၿပီးအမွတ္ရမိတယ္။ ကုိယ္က ကစား၀ုိင္းက ခဏနားခ်င္ရင္ “ထြက္ဆုိ႔” လုိ႔ေအာ္ၿပီး၊ ျပန္၀င္ခ်င္ရင္ေတာ့ “၀င္ဆုိ႔” .. အသံထြက္ကေတာ့ “၀င္ဆုတ္” “ထြက္ဆုတ္”လုိ႔ ေအာ္ၾကတာပဲ...။ သူလည္း “ထြက္ဆုိ႔”လုိ႔ ေအာ္သလုိ က်ေနာ့ကုိလည္း ေအာ္ခြင့္ေပးပါ။ ဒါေပမယ့္ တစ္ပါတ္ (၇)ရက္တည္းပါ။

စာေမးပြဲရွိတယ္ဗ်။ (၇)ႏွစ္လုံးလုံး <မွတ္ခ်က္ = ၃ ႏွစ္က အနားေတာင္းထားတာ> သင္ယူေလ႔လာခဲ့တဲ့ ျပင္သစ္ဒီပလုိမာ ေနာက္ဆုံးႏွစ္၊ ေနာက္ဆုံး စာေမးပြဲ ေျဖရမွာ။ လာမယ့္ တနလၤာေန႔ (၂၂-စက္တင္ဘာလ-၂၀၀၈)။ က်ေနာ္လည္း သူ႔လုိပဲ အလည္ေတာ့ လာျဖစ္မယ္။

Au revoir, (ႏႈတ္ဆက္တယ္၊ ျပန္ေတြ႕မယ္)

A bientôt. (မၾကာခင္ေပါ့)

ဆက္ဖတ္မယ္ဆုိရင္...

Thursday, August 14, 2008

ျမန္မာ၀ီကီ မွ ကုိ႐ုပ္ဆုိးရဲ႕ ေနာက္ထပ္ ပုိ႔စ္တစ္ခု

ဘယ္လုိလဲ ဘေလာ့ဂ္ဂါ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ....

က်ေနာ္ရဲ႕ “ထန္း”အေၾကာင္း ျမန္မာ၀ီကီမွာ ဖတ္ၿပီး ထန္းရည္ေသာက္ခ်င္ေနၿပီလား။ က်ေနာ္ကေတာ့ တင္ေနတုန္းမွာ တ၀ေသာက္လုိက္လုိ႔ ရီေ၀ေ၀ (ရီေ၀ယံ) မဟုတ္ (ရီေ၀ရမ္း)လည္းမဟုတ္။

အခု ေနာက္ထပ္ “၀ါး”ဆုိတာ တင္ထားေသးတယ္။ ဧရာ၀တီတုိင္းမွာ အိမ္ေတြသြားေဆာက္ေပးရင္းနဲ႕ ၀ါးအေၾကာင္း အေတာ္အတန္သိလာသလုိ၊ ကုိယ့္မွာကလည္း စာေပဗိမာန္ စာမူဆုရထားတဲ့ “ျမန္မာ့၀ါး”စာအုပ္ ရွိေနတာနဲ႔ တင္လုိက္တာ။ စိတ္၀င္စားဖုိ႔ေကာင္းတယ္။ ၀ါး (၁)မ်ဳိးစီရဲ႕ အသုံး၀င္ပုံကုိ ထပ္တင္အုံးမွာ။ အခ်ိန္နည္းနည္းေတာ့ ေပးပါဗ်ာ။ တဖက္ကုိဘဲ မည္းေနရင္ ဘေလာ့ဂ္ဂါသူငယ္ခ်င္းေတြက က်ေနာ့ဘေလာ့ဂ္ကုိ အလာက်ဲသြားမွာလည္း စုိးရိမ္တယ္ ... ဟဲ ဟဲ ... အသစ္မတင္လည္း သူငယ္ခ်င္းေတြက လာလည္ၿမဲပါ ... ဟုတ္တယ္ဟုတ္။

ေအာက္မွာ လင့္ခ္ ေလး ေပးလုိက္တယ္။ လုိအပ္တာရွိရင္ အႀကံေပးၾကပါအုံး။


၀ါး (သုိ႔မဟုတ္) ၀ါးပင္

ဆက္ဖတ္မယ္ဆုိရင္...

Wednesday, August 13, 2008

ျမန္မာ၀ီကီ - ထန္းပင္ အေၾကာင္းသိေကာင္းစရာ

က်ေနာ္ ဒီေန႔မနက္ပဲ ျမန္မာ၀ီကီမွာ ထန္းပင္ နဲ႔ ပါတ္သက္တဲ့အေၾကာင္းေလးကုိ အစမ္းသေဘာ တင္ထားတယ္။ Blog တစ္ခု ေရးရတာထက္စာရင္ နည္းနည္း႐ႈပ္တယ္။ တခ်ဳိ႕ internal link ေတြဆုိ ဘယ္လုိ လုပ္ရမလဲေတာင္ မသိေသးဘူး။ မခ်ိတ္မိဘူး ျဖစ္ေနတာ။ Content ကုိလည္း သူတုိ႔ဘာသာ လုပ္ေပးမွာလား၊ ကုိယ္ကုိတုိင္ လုပ္ရမွာလား မသိဘူးျဖစ္ေနတယ္။ 

ဒီမွာ သြားလည္ၾကည့္ၿပီး လုိအပ္တာမ်ားရွိရင္ ျပင္ဆင္ေပးခဲ့ၾကပါလုိ႔ ဘေလာ့ဂ္ဂါ သူငယ္ခ်င္းမ်ားထံ အပူကပ္ပါရေစ။

၁၉၈၆ ခုႏွစ္၊ စာေပဗိမာန္မွ ခ်ီးျမွင့္တဲ့  သုတပေဒသာ - (၀ိဇၨာပညာရပ္) စာမူဆုရ တဲ့ ေမာင္လင္းသူ (ေညာင္ဦး) စာအုပ္ထဲက အေၾကာင္းအရာေလးေတြကုိ အက်ဥ္းၿခဳံး တင္ျပထားတာပါ။

ေနာက္ထပ္ ထန္းလ်က္က်ဳိခ်က္ျခင္း၊ ထန္း ဖုိ မ ခြဲနည္း၊ ထန္းလုပ္ငန္းဆုိင္ရာ ပစၥည္းမ်ား၊ ထန္းအပုိပစၥည္းမ်ား အသုံး၀င္ပုံ စတာေတြကုိ တျဖည္းျဖည္း တင္ေပးမွာဗ်။ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေပးၾကပါအုံး။

ဆက္ဖတ္မယ္ဆုိရင္...

Tuesday, August 12, 2008

က်ေနာ္ရဲ႕ Buddhists' Terms Dictionary Blog ေလး

မဂၤလာပါဗ်ာ ........

က်ေနာ္ရဲ႕ ဘေလာ့ဂ္ကုိ လာလည္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ တစ္ခုေလာက္ေျပာခ်င္တာက က်ေနာ္ ပါဠိ - ျမန္မာ - အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ဘေလာ့ဂ္ေလး တစ္ခု တည္ေဆာက္ထားတယ္။ အဲ့ဒီအတြက္ link ေလးေပးခ်င္လုိ႔ပါ။

တည္ေဆာက္ဆဲကာလျဖစ္ေနေသးတဲ့အတြက္ နားလည္ေပးပါအုံး။ တစ္၀က္ေတာ့ က်ဳိးသြားပါၿပီ။

ေက်ာ္ခြျခင္းကင္းေအာင္လုိ႔
(၁) http://buddhist-terminology.co.cc နဲ႔
(၂) http://buddhist-terms.blogspot.com ဆုိၿပီး (၂) ခုလုပ္ထားတယ္။

တတ္ႏုိင္သေ႐ြ႕ေၾကာ္ျငာေပးၾကပါလုိ႔ .... 

ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္,
ကုိ႐ုပ္ဆုိး

ဆက္ဖတ္မယ္ဆုိရင္...

Friday, July 18, 2008

အာဇာနည္ေန႔ကုိျဖင့္ မေမ့သင့္ပါသည္။


၁၉ ဇူလုိင္ မေမ႔ႏုိင္

လြပ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအား
အေလးျပဳ ဦးၫြတ္အပ္ပါသည္။


ဆက္ဖတ္မယ္ဆုိရင္...

Tuesday, May 13, 2008

အလွဆုံး အ၀တ္အထည္မ်ား

သူမက ေျပာတယ္ အလွဆုံး အ၀တ္အထည္မ်ား တဲ့။ ေနာက္ၿပီး ကိုယ့္အတြက္ေတာ့ ဘီဒိုရဲ႕ဟိုးေထာင့္ဆံုးမွာ ထည့္ထားတဲ့ သာမာန္အကႌ်ေလး တစ္ထည္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါေလးက သူတို႔အတြက္ေတာ့ အခုခ်ိန္မွာ အေအးဒဏ္နဲ႔ကိုယ္ခႏၶာကို ကာကြယ္ေပးမယ့္ တန္ဖိုးႀကီးပစၥည္းတစ္ခုျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို အျမဲသတိရေပးပါေနာ္...”ဒီ post ေလးကုိ ေရးသားထားတဲ့ ညီမငယ္ ေ႐ႊျပည္သူ အတြက္ ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။ မူရင္းေရးသားသူရဲ႕ blog ထဲကုိ ၀င္ေရာက္ေလ့လာ ဖတ္သားဖုိ႕အတြက္ link ေလး ထည့္ေပးလုိက္တယ္။သြားေရာက္လည္ပတ္ၾကည့္ပါ။ေက်းဇူးပဲ ေ႐ႊျပည္သူ။

ဆက္ဖတ္မယ္ဆုိရင္...

မုန္တုိင္းခံ ေဒသမ်ားသုိ႕

တဆင့္တဆင့္ ကူးယူေဖာ္ျပေပးပါ။ စာအုပ္ငယ္မ်ားျပဳလုပ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ျဖန္႔ခ်ိေပးႏိုင္သည္အထိ ကူညီေပးပါ။ (“ေ႐ႊျပည္သူ”ရဲ႕Blog က ကူးယူေဖာ္ျပတာပါ။ မူရင္းေရးသားသူကိုေရာ ညီမငယ္ ေ႐ႊျပည္သူ ကိုပါ အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။)

ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္း လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ သတိျပဳသင့္သည့္အခ်က္မ်ား

  • အမွန္တကယ္ အကူအညီေပးႏိုင္သည့္ အေၾကာင္းရင္းမရွိဘဲႏွင့္ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္က်ေရာက္သည့္ ေနရာအား မသြားပါႏွင့္။
  • အျမဲတမ္း သတိရွိပါ။ (ေလွစီးလ်င္ မီးႀကိဳးမ်ား ေရထဲထိေနျခင္း ရွိမရွိစသည္။)
  • ေရႀကီးေနသည့္ အေဆာက္အဦးမ်ားအတြင္းသို႔ အႏၱရာယ္ရွိသည္ဟု ထင္လ်င္ လံုး၀မ၀င္ပါႏွင့္။
  • ေရႀကီးရာမွ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေရစီးေၾကာင္းမ်ားအတြင္း ကယ္ဆယ္ရန္မလိုအပ္ဘဲႏွင့္ လံုး၀ မသြားပါႏွင့္။ ထုိေရမ်ားအတြင္းတြင္ ဘက္တီးရီးယားပိုးမႊား ေျမာက္ျမားစြာပါ၀င္ၿပီး ထိခိုက္ရာမွ ရရွိေသာ အပြန္းအပဲ့ မ်ားအတြင္းသို႕ပင္ ေရာဂါပိုး၀င္ေရာက္ႏိုင္ပါသည္။
  • ေရစီးေၾကာင္းမ်ား၏ အနက္ႏွင့္ ေရစီးအရွိန္သည္ ထင္ရသည္ထက္ မ်ားစြာပိုပါသည္။ ထိုေရစီးေၾကာင္းမ်ားအတြင္း ကူးခတ္ရန္ လံုး၀မႀကိဳးစားပါႏွင့္။
  • တိရိစ ၦာန္မ်ားအား ကယ္တင္လိုပါက ေလွငယ္ကေလးမ်ားအား လံုး၀အသံုးမျပဳပါႏွင့္။
  • ျခံစည္းရိုးအစရွိသည္ ေနာက္တြင္ ပိတ္မိေနပါက ပိတ္ေနသည့္ အတားအဆီးမ်ားကိုသာ ဖယ္ရွားပါ။

အစားအေသာက္ ေပးလွဴလိုသည္ဆိုလ်င္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားအား စဥ္းစားပါ။

  • ခ်က္ျပဳတ္စရာႏွင့္ ေရခဲေသတၱာတြင္း ထည့္သြင္းသိမ္းဆည္းရန္မလိုေသာ အစားအေသာက္မ်ား
  • လြယ္လင့္တကူ ျပင္ဆင္ႏိုင္ေသာ အစားအစာမ်ား
  • ကယ္လိုရီႏွင့္ ပရိုတိန္း မ်ားမ်ားပါေသာ အစားအစာမ်ား
  • ကေလးမ်ားႏွင့္ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားအတြက္ လိုအပ္ေသာအစားအစာမ်ားဥပမာေပးထားသည့္ အစားအစာမ်ားမွာ - စည္သြပ္ဘူးမ်ား ၊ အသား၊ ငါး၊ အသီးအရြက္ႏွင့္ ေဖ်ာ္ရည္ ႏို႔အစရွိသည္။ ကယ္လိုရီႏွင့္ စြမ္းအင္မ်ားစြာပါေသာ အစားအစာမ်ားမွာ Peanut Butter, ဂ်ယ္လီ၊ မုန္႕ၾကြပ္ ႏွင့္ ေတာင္တက္သမားမ်ား အသံုးျပဳၾကေသာ မုန္႔ေျခာက္မ်ား၊ လက္ဖက္ရည္၊ ရယ္ဒီမိတ္ေကာ္ဖီ၊ ခ်ိဳခ်ဥ္၊ ဘီစကြတ္စေသာ မုန္႔မ်ားကို စိတ္ဖိစီးမႈ ေလ်ာ့က်ေစရန္အတြက္ စားသံုးႏိုင္ပါသည္။ ဗီတာမင္ေဆးျပားမ်ားႏွင့္ ပရိုတိန္းအစားထိုး ေဆးျပားမ်ားကိုလည္း ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။

ဒါမ်ိဳးအစားအစာေတြ ကိုေရွာင္ပါ။

  • စီးပြားျဖစ္ထုတ္လုပ္ထားသည့္ ေရဓာတ္ဖယ္ထားေသာ အစားအစာမ်ား (အစာေျခာက္မ်ား) ထိုကဲ့သို႕ေသာ အစားအစာမ်ားအား ေခ်ဖ်က္ရန္ ေရဓာတ္မ်ားစြာ လုိအပ္ပါသည္။
  • ပုလင္းသြတ္ထားသည့္ အစားအစာမ်ား (ေလးလံသည္၊ ၀န္က်ယ္သည္၊ အလြယ္တကူ ကြဲႏိုင္သည္။)
  • အေစ့မွရသည့္ အစားအစာမ်ား (ဆန္ႏွင့္ပဲအစရွိသည္)သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္ ႀကံဳေတြ႔ေနသူမ်ားအေနႏွင့္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ အစားအစာမ်ိဳးကို ျပင္ဆင္မႈျပဳရန္မွာ ခက္ခဲလွပါသည္။

အစားအေသာက္မ်ားအား မည္ကဲ့သို႕ သိုေလွာင္ထားရမည္နည္း။

  • ေနအိမ္အတြင္းရွိ အေျခာက္ေသြ႕ဆံုးႏွင့္ အေအးဆံုးေနရာမ်ားတြင္ အစားအစာမ်ားထားပါ။ အလင္းေရာင္မရွိသည္႕ေနရာတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ပါက ထားပါ။
  • အစားအစာမ်ားအား လံုျခံဳစြာ ဖံုးအုပ္ထားပါ။
  • ကြတ္ကီးႏွင့္ ဘီစကစ္အစရွိသည္႕မုန္႕မ်ားကို ပလတ္စတစ္အိပ္မ်ားအတြင္း ေလလံုေအာင္ထုတ္ၿပီး ေနာက္တစ္ထပ္ ဘူးတစ္ခုခုအတြင္း ထည္႕သြင္းသိမ္းဆည္းပါ။
  • ပုရြက္ဆိတ္အစရွိသည္႕ အင္းဆက္မ်ား လာေရာက္စားသံုးႏိုင္သည္႕ အစားအစာမ်ားအား ေလလံုဘူးအတြင္းသို႕ ေသခ်ာစြာပိတ္သြင္းသိမ္းဆည္းပါ။
  • လူတစ္ဦး ေသာက္သံုးရန္ႏွင့္ အစားအစာအတြက္ ျပင္ဆင္ရန္ တစ္ေန႕လ်င္ အနည္းဆံုး ေရ (၁) ဂါလန္ လိုအပ္ပါသည္။ ကိုယ္၀န္သယ္မ်ား၊ ကေလးငယ္မ်ား၊ အသက္အရြယ္ႀကီးသူမ်ားႏွင့္ လူမမာမ်ား အတြက္ လိုအပ္ခ်က္မွာ ထို႕ထက္ပိုပါသည္။ ပလပ္စတစ္ပုလင္းမ်ားႏွင့္ ပံုးမ်ားအတြင္းတြင္ ေရကိုသိုေလွာင္ထားပါ။ သဘာ၀ေဘးဒဏ္ခံေနရသည္႕ ကာလတစ္ေလ်ာက္လံုး အတြက္ အနည္းဆံုး (၃)ရက္စာ ေရရွိေနရန္လိုအပ္ပါသည္။ ေရသန္႕စင္ရန္အတြက္ ေရသန္႕ေဆးျပားမ်ားႏွင့္ Chlorine bleach အား အနံ႕ထည္႕မထားပါက အသံုးျပဳႏိုင္ပါသည္။ ေရာစပ္ရမည္႕ အခ်ိဳးအစားမွာ တစ္ဂါလန္လ်င္ ၁၆စက္ ၊ သို႕မဟုတ္ ေရ ၅ ဂါလန္အား Bleach လက္ဖက္ရည္ဇြန္းတစ္ဇြန္း ေရာစပ္ၿပီး သမစြာေမႊလ်င္ ထိုေရအားေသာက္သံုးႏိုင္ ပါသည္။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားတိုင္းျပည္မ်ားရွိ ကုန္စံုဆိုင္မ်ားတြင္ လြယ္ကူစြာ၀ယ္ယူရရွိႏိုင္ပါသည္။ ေရကူးကန္မ်ားတြင္ အသံုးျပဳသည္႕ ဟုိက္ပိုကလိုရိုက္ႏွင့္ ကလိုရီနိတ္တက္ လိုင္းမ္ အစရွိသည္ တို႕ကိုလည္း ေရသန္႕စင္ရန္အသံုးျပဳႏိုင္ပါသည္။

က်န္းမာေရးႏွင့္ ကိုယ္လက္သန္႕စင္ေရးဆိုင္ရာ သိေကာင္းစရာမ်ား

ကိုယ္လက္သန္႕စင္ရန္အတြက္ အနည္းဆံုး ေအာက္ပါပစၥည္းမ်ား လိုအပ္ပါသည္။

  • အဖံုးက်ပ္က်ပ္ ပါသည္႕ အရြယ္အလတ္စား ပလတ္စတစ္ပံုး
  • ပလစ္စတစ္အမိႈက္အိတ္မ်ားႏွင့္ ခ်ည္ေႏွာင္စရာႀကိဳး (Cable Ties) မွာ (၀န္ခံအားေကာင္းရမည္)
  • ကလိုရင္း ေဆးရည္
  • ဆပ္ျပာ ဆပ္ျပာရည္ ႏွင့္ ဆပ္ျပာမႈန္႕
  • အိမ္သာသံုးစကၠဴ
  • အိမ္သာဘယ္လိုေဆာက္မလဲ - ေရဆိုးလိုင္းမ်ား ေပါက္ကြဲ ပ်က္ဆီးကုန္လ်င္ အိမ္သာအတြင္းသို႕ ပလတ္စတစ္အိတ္ ခံကာ အခင္းသြားပါ။ အိမ္သာအိုးလဲ သံုးမရေအာင္ျဖစ္ေနပါက အဖံုးပါသည္႕ ပလတ္စတစ္ပံုးအတြင္းသို႕ ပလပ္စတစ္အိတ္ခင္းကာ အခင္းသြားႏိုင္ပါသည္။ ထိုင္စရာအတြက္ ထိုပလတ္စတစ္ပံုး အေပၚတြင္ ပ်ဥ္ျပားႏွစ္ခ်ပ္ ကန္႔လန္႔တင္ကာ ျပဳလုပ္ယူႏိုင္ပါသည္။ အခင္းသြားၿပီးလ်င္ ဆပ္ျပာမႈန္႔ခတ္ၿပီး အဖံုးကို လံုေအာင္ ပိတ္ထားပါ။ စြန္႔ပစ္လိုပါက ၾကြက္၊ အစရွိသည္တို႔ တူးေဖာ္ျခင္း မျပဳႏိုင္ရန္ ေျမျမဳပ္ပစ္ရပါမည္။ ေရတြင္းေရကန္အစရွိသည္တို႕ႏွင့္ ေ၀းရာတြင္ စြန္႔ပစ္ရန္သတိျပဳပါ။

ကိုယ္လက္သန္႔စင္ျခင္းသည္ က်န္းမာေရးအတြက္ အလြန္အေရးႀကီးသည္႔ အရာျဖစ္ပါသည္။ သဘာ၀ေဘးအႏၲရာယ္ ႀကံဳေတြ႕ေနရသူမ်ားအတြက္ ေရခ်ိဳးရန္မွာ မျဖစ္ႏိုင္သည္႕အတြက္ ကိုယ္လက္သန္႔စင္ရန္အတြက္ နည္းလမ္းမ်ား ရွာေဖြရန္ လိုအပ္ပါသည္။

ကိုယ္လက္သန္႔စင္ရန္ ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္ မ်ားမွာ -

  • အရက္ပ်ံႏွင့္ ပြတ္သပ္သန္႔စင္ျခင္း
  • အရက္ပ်ံပါသည့္လိမ္းေဆး (Lotions) မ်ားႏွင့္ သန္႔စင္ျခင္း
  • ေရပတ္တိုက္ျခင္း
  • Towelette မ်ား အသံုးျပဳသန္႔စင္ျခင္း
  • မ်က္ႏွာလိမ္းသည့္ကရင္မ်ား မုတ္ဆိတ္ေမႊးရိတ္သည့္ Lotions မ်ားႏွင့္ သန္႔စင္ျခင္း
  • စပေရးဘူးမ်ားအတြင္းသို႕ ေရထည့္ကာ ပက္ျဖန္းေရခ်ိဳးျခင္း တို႔ျဖစ္သည္။

ဆက္ဖတ္မယ္ဆုိရင္...